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  • 2月 25 週五 201115:13
  • 複合式時尚餐廳/Whiple House散發老骨董魅力


複合式時尚餐廳/Whiple House散發老骨董魅力
2011/02/25
【聯合報/記者林哲良、王惠琳/報導,記者陳立凱、林俊良/攝影】

喜歡日系手作服的人對Whiple必定不陌生,結合「White」和「Simple」兩種品牌精神,不只表現在服裝上,還有家具、雜貨、餐飲,全方位在生活中貫徹「Whiple」理念。


2樓中央矗立的水管,變身為一棵優雅白樹,鏡頭前的餐桌是1890年骨董,椅子是英國教堂 椅,後面還看得到放聖經的夾層。

Whiple House兩層樓的空間充滿自然、古樸風格,1樓陳列簡單質樸手作服飾,Whiple服飾生產時間長,強調手作、手洗,九成採用日本布料。

2樓是輕食餐廳與各國二手家具雜貨,中央矗立裸露水管,索性在周圍多加幾根高低參差水管,種上水耕植物,醜陋管線搖身一變成為優雅白樹,三不五時唱起水流歌聲。店裡有一股熏木香,是老闆在Diptyque香氛蠟燭數十種氣味中,找到與Whiple House最match的氣味。


Whiple House的空間充滿自然、古樸風格,賣的服飾強調 手作、手洗,九成採用日本布料。

Whiple House的商品只有兩種原則,大地材質與手作。大門回收舊台灣檜木梁柱,切割後補好缺損,刨過的表面還有舊釘痕,同樣的木板在2樓成了可旋轉調節光線的落地百葉,客人如果喜歡,還能拆下來做成桌子。

生活裡各式雜貨在這裡也找得到,印度手製鐵釘、鐵製鉤環、搖鈴、木匙,角落園藝用品專區有金屬門牌號碼、非洲挖鏟等。

Whiple House餐點延續其精神,選擇健康食材,以簡單方式烹調,30多種餐點包含沙拉、燉飯、義大利麵與排餐。餐區用的是英國教堂椅、1890年的餐桌,天花板上如橡實般銅製玻璃燈,是1936年東京帝國議會廳的天井吊燈,腳踩的是回收台灣檜木。


Whiple House的大門回收舊台灣檜木梁柱,切割後補好缺損, 刨過的表面還看得到舊釘痕。

老闆特別著迷於日本大正時期家具,融合日式歐風,加上日本對手作近乎偏執的投入,展現出極端細膩與堅實質感。角落擺放第一代日本牙醫診所的手刻大理石洗手台,木櫃採用銅片防水。

這些被老闆稱為「素住宅家具」的二手家具,迷人之處在於保存了時間與記憶呈現的情感,舊東西不一定最好,但在生產過剩的年代,Whiple House推廣的是一種惜物態度,結合輕食餐飲,讓客人能夠好好坐下來體驗老東西的質感與魅力,喜歡,就買回家吧。


山藥和風蛋沙拉/和風明太子義大利麵/霜降豬排佐蘋果酸菜。


電話:02-2775-1627地址:台北市敦化南路一段252巷34號

營業時間:12:00~21:00


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  • 2月 25 週五 201114:59
  • 複合式時尚餐廳/UNDERCOVER具衝突美的極致


複合式時尚餐廳/UNDERCOVER具衝突美的極致 2011/02/25
【聯合報/記者林哲良、王惠琳/報導,記者陳立凱、林俊良/攝影】

當日本時尚遇上台灣美食,在台北街頭衝撞出和諧的火花!這幾家結合潮流與餐飲的時尚空間,不僅能擷取流行資訊,也能吃到獨特美味,讓你視覺味覺大飽足。


UNDERCOVER餐飲區呈現現代設計風格。

幽暗燈光,投射低調奢華光芒;誘人美饌,散發傳統在地美味,這家融合日本服飾與台灣餐飲的複合式店家UNDERCOVER,默默坐落在流行尖端的東區街頭,兩者相互衝撞,是潮流洗滌傳統,還是傳統豐富潮流,抑或激盪出另類風潮?

走進號稱「小裏原宿」的台北東區後巷中,各家潮流及獨立設計品牌林立,年輕朋友喜愛的日本潮牌UNDERCOVER也沒缺席。

踏上門口U型LOGO設計的磁磚,就進入了UNDERCOVER地盤,首先映入眼簾的是種無法言喻的衝突設計,一邊是有著復古裝潢,卻展示著新潮設計的服飾展售區;另一方是有著現代設計,卻賣著台灣在地美食的餐廳,一種衝突的美感在店內瀰漫。

UNDERCOVER服飾展售區,由世界各地找來的200扇古老門板與窗戶組成,是品牌設計師高橋盾及室內設計師宋毅的巧思,一道道舊門窗妝點在牆上,訴說著來自200戶人家的故事與祝福。


幽暗燈光、骨董桌椅,展售的卻是新潮服飾,UNDERCOVER這股 低調的華麗風格,讓人有時空錯亂之感。

與服飾一同陳列裝飾的骨董桌椅,恰巧與現代感十足的裝飾相互錯置,往內走,紅色絨布區隔出換衣間,搭配上幽暗的橙色燈光,猶如置身復古華麗年代,卻身穿著象徵現代次文化的潮服。

透過牆面冷暖色調區分,就那麼一線之隔,從復古裝潢的服飾區,跨入現代設計、陳列骨董家具的餐飲區「TAIPEIUC Noodle Bar」,看似西式吧檯卻能烹飪出台味十足的麵食與台灣茶,置身其中來上一碗炸醬麵或牛肉麵,喝著台灣高山有機茶,讓人有時空錯亂之感。


UNDERCOVER服飾展售區以復古的門窗裝飾。

為迎合各類消費者,TAIPEIUC Noodle Bar的餐點也融合中西,與鼎泰豐、赤蘭有機茶與酒吧店家Barcode合作。

主餐選擇有5種來自鼎泰豐的麵食,從陽春麵、炸醬麵到牛肉麵都有供應;茶類採用台灣有機茶「赤蘭」的茶葉,堅持以90至95度沖泡,才能讓茶香為充分散發,不二、舞色、春曉綠茶、霑露與清和綠茶等台灣茶,都是顧客最愛。


春曉綠茶:入口後,帶有淡淡的綠豆及海苔香,以 壺泡90度C、碗泡95度C時品飲最佳。200元

另外,與Barcode合作的花式水果特調飲料,也都以UNDERCOVER歷年設計的經典服裝系列取名,如2006年秋冬服飾Guru Guru就是以小紅莓、萊姆與奇異果混合呈現,有著濃厚果香;Art&craft則是紅葡萄汁、百香果、杏仁、小紅莓與奇異果等搭配,創造多變調皮的味道,正好與同名服飾呼應。


Guru Guru:以小紅莓汁、萊姆 汁加上新鮮奇異果果肉組成的特 調果汁,與2006年UNDERCOVER服 飾同名。160元

地址:台北市忠孝東路四段181巷40號

電話:02-2775-3669

營業時間:11:30~21:30


 

Grace是UNDERCOVER設計師高橋盾創造的虛擬角色,在地下組織 GILA的保護下,幻化出一個虛擬故事,也成為品牌的象徵性娃娃。
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  • 個人分類:時尚
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  • 12月 08 週三 201020:51
  • 領帶 男人的 第一性徵


2010-12-07 14:11:09 (783)徜徉于街頭巷尾之徒。涉獵駁雜,東一榔頭西一棒槌,不敢言深,卻又無不敢言。對時尚的光鮮表面並不感冒,但願窺其背後精彩,因為市井,故而看得真切。巴爾扎克曾說過“領帶是男人的介紹信”,但在今時今日,男人似乎用不著以領帶介紹自己了。隨著時間發展,逐漸分為了兩支類別,一個是越來越長、往下發展,於是就變成了領帶;另一個則愈來愈短、朝上爬,這就是後來領帶的兄弟——領結。這玩意的長短,成為了男女都津津樂道的話題。
 

1.領帶對於男人來說,既是社交禮節,又代表著一種約束。
2.女權運動在領帶上做了許多文章,在讓女性嘗試佩戴領帶的同時,也發動女性剪斷男人的領帶。
3.溫莎公爵發明的溫莎結,成為了現如今最流行的領帶係法。
近日,因要擔當一好友伴郎的緣故,特地去在滬上頗有名氣的服裝定制店定制了一套西服,適逢優惠,除了打折之外,另贈領帶一條,天上砸下的餡餅當然叫人竊喜。
量身、選款、試樣後又等了幾週,西服總算出爐。在店內,頭髮花白,一身黑馬甲白襯衫,還有一條軟尺搭在肩頭的老師傅一邊幫穿,一邊不停以吳儂軟語“賣瓜”道:“嘖嘖嘖……這套西服穿在儂身上老讚咯。”最後,又請我自選一條附贈的領帶——但在這時候,問題來了——不知是否因老店的緣故,其提供的選擇似乎有些落伍。
不是說所陳列的清一色皆為寬厚肥大的領帶,固然也有細瘦苗條的,但或許也有我平時並不戴領帶的緣故,總之看了半天竟無從下手。這時,老師傅一旁湊了過來,建議:“小兄弟,要麼你挑個領結吧……”當天的結局是,我提著那套定制西服和一枚絲質領結回到了家。
巴爾扎克曾說過“領帶是男人的介紹信”,但在今時今日,男人似乎用不著領帶代以介紹自己了。
若非必須保持正式的政治和金融行業,如今戴領帶的人其實很少了。大家都覺得這玩意兒實在礙事,且顯得太過嚴肅。尤其最近有則新聞說,領帶還有可能藏病毒!
事實上大多男人的領帶都很少洗,甚至不少是從來不洗的。2004年時就有個調查研究,對紐約皇后區一家醫療中心42位醫生和醫務人員戴的領帶做了分析。
結果發現,有一半領帶是“帶病患者”。而該院保安所戴的領帶只有10%攜帶病源。英國醫學聯合會在2006年時也關注這個問題,提議醫生們棄用那些包括領帶在內的“無功能性”衣飾。
在6月份,美國醫學聯合會終於提出了第720號決議案,以施行一套新的醫生著裝準則,原因在於“證據表明,領帶、長袖和其他衣物及飾品與院內傳染有染。”
除此之外,不會打領結、嫌麻煩之類都是導致領帶在如今不受歡迎的原因。但對戴的人來說呢?
很多醫生喜歡領帶的原因,也是多數戴領帶人的通病——認為它能帶來一種職業上的正式感。其實,這被弗洛伊德解釋為“因為領帶給人的暗示是男性的陽根”。
因此,不少大男人即使冒著被感染病毒的風險,還死拽著不放。美國還有家SafeSmart公司更認為這是一個契機,他們借此推出了涂有防菌層的領帶。
當然,領帶受歡迎的日子還是佔了多數。它最早的歷史可以追溯至古埃及,在他們神秘的服飾文化中具有最不可思議的一筆——在頸部周圍一圈矩形的鮮艷圖案的長布料垂搭在肩膀上。這個類似短披肩的裝飾相傳就是領帶最早的雛形。
在古埃及,這種裝飾物有重要涵義,它代表著佩戴者的社會地位、身份象徵。在這一點上,後來的領帶也在相當程度得以繼承。此外,甚至在中國文化中
也有著類似的概念產物,且外形更是神似現代的領帶。在發掘中國最偉大的皇帝“秦始皇”的陵墓時,人們竟發現陵內兵馬俑的頸上圍著一圈厚實的長條布巾——就像著名的溫莎結一樣。
而據史料考證,最具真實性的起源應該是法國。中世紀的歐洲戰爭連年不斷,1688年法國路易十四國王,向奧地利哈布斯堡王朝發起了,帕拉提內特之戰。
當時奧地利軍士兵的脖子上,都帶著一塊白布圍巾作為識別標誌,而這種被稱作“Croatta”的裝飾受到了路易十四的讚賞。
這位國王興致勃勃地自己製作了一條,並佩戴著它在宮中上朝理政。時間一長,國王對這條“Croatta”的平淡無奇膩味了起來,於是便思索著翻起了新花樣,命人在“Croatta”上縫製了刺繡花邊,並在胸前結成了一個大蝴蝶結,顯得異常華麗。經路易十四的身先士卒作榜樣,這種裝飾很快在宮廷中流行起來,一直流行到19世紀——領帶最重要的時代。
那時歐洲人佩戴領帶的方法豐富多彩。各種不同尺寸的領帶紛紛出爐,而領帶上的圖案則是以各自國家的標誌性符號為佳。
人們更絞盡腦汁試著賦予領帶某種特殊意義,像忠誠、外交等等。當時的領帶已遠遠超脫出裝飾物的範疇,它更代表的是佩戴者的身份、地位、個性、愛好等私人性的內容。
一眼望去便可對佩戴者有了基本了解,也無怪乎有了巴爾扎克的“領帶介紹信”一說。另一位對領帶作出突出貢獻的人物也出生於十九世紀——他就是威爾斯王子,短暫的英王愛德華八世,他還有一個最著名的封號——“溫莎公爵”。
打法繁複的溫莎結,原是為了配合溫莎公爵偏好的,寬領結打法所發明,在發明之初轟動了全世界,連希特勒也對之讚不絕口。
溫莎結如今看來極為正式,但在二十世紀末,卻是受廣大藝術家們的追捧,甚至一度造成了“不係溫莎結就莫當藝術家”的尷尬局面。
十九世紀著名的現代派詩人,夏爾·波德萊爾,在二十世紀初的風尖浪口之時就曾評價道:“真正的摩登大師,是能成功地體現平凡生活中的不平凡,讓我們體會到自己的優美之處,而從始至終的選擇就是領帶。”
領帶在十九世紀從一種多樣性心理和個人資訊的表達逐漸轉變成一種藝術課題和反射出社會行進潮流的一種意識形態。它被賦予了更多的客觀意義和社會關注。
眾多超現實主義者更是用各自的表達方式來詳盡描述領帶,從對未來的幻想到現實的每日生活。天時、地利、人和,眾多綜合性因素將領帶史上最輝煌的年代定格于十九世紀至二十世紀初。
二十世紀初女權運動的打響,則促使女性,將領帶從男性手中作為戰利品掠奪了過來,試圖以此證明“男女平等”。
在彼時德國某年的1月31日,就曾引發過一次轟轟烈烈的猛女革命,而在如今每年的這一天,如果你在馬路上走,恰巧還不合時宜地一身西裝筆挺,那你可得留意,隨時可能會迎面奔來的幾個手持大剪刀的女士了,因為當天女性們的唯一任務就是剪斷男人的領帶——或許就是因此使弗洛伊德發出“領帶就是男性陽具”的感嘆。
(責任編輯:傅雲鵬)

新聞來源: 中國經濟網

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  • 個人分類:時尚
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  • 5月 28 週五 201023:01
  • 極盡搞怪能事 時尚頑童高堤耶



極盡搞怪能事 時尚頑童高堤耶
2010/05/28
【聯合新聞網/特約作家賈亦珍】


高堤耶與蕭畢諾合照。圖片提供/北美館
今天在台北市立美術館看了高堤耶在80年代設計的舞台服裝,其極盡搞怪能事的設計,實在讓人嘆為觀止,難怪他會有「時尚頑童」的外號。

這個名為《幻羽舞影—時尚頑童高堤耶與編舞家蕭畢諾舞台服裝展》,明天(29日)正式開展,將展至8月15日,現場將展示尚-保羅‧高堤耶與瑞琴‧蕭畢諾兩位名家服飾與舞蹈的首次跨界結晶,挑戰世俗品味的服飾造型,共展出145件男、女舞衣、配件、手稿、舞作劇照與錄像。

展場設計以黑色為基調,淡金色的燈光照射在垂掛的銀色珠簾,形成如鑽石般的閃爍,搭配自地面投射的發光亮體,隨者人體模特兒的展示臺延伸,整體形塑出既前衛又神祕的舞台效果,相信將為2010年初夏引領一場現代時尚風潮。


男舞衣_服裝秀_累贅飾物 來杯君度。圖片提供/北美館
法國高級訂製服設計師、時尚界引領風騷30年的搞怪天王尚-保羅‧高堤耶(Jean-Paul Gaultier, 1952~),與法國現代舞舞者、擅長以身體表現七情六慾的現代編舞家 (Régine Chopinot, 1952~),由於兩人對各自藝術創作理念的契合與欣賞,自1983年起至2004年間共同合作16齣現代舞劇,大部分因應舞蹈的概念需求而量身訂製劇中服裝,也有部分靈感源自高提耶的時裝系列,無論服裝、舞台設計在不同表演中所扮演的角色及占有比重,蕭畢諾成功地用「服裝」元素作為其舞蹈表演的創作媒材,而高提耶則在他的專業領域,反叛性地幽默,實驗跨界的可能與不可能性。

《幻羽舞影》舞台服裝展品,典藏於法國裝飾藝術博物館(Les Arts Décoratifs)所屬之「時尚織品館」及「穆蘭國立舞台服裝及編舞中心」,這些珍貴的館藏品來自蕭畢諾與其所屬的舞團BARC慷慨的捐贈。法國裝飾藝術博物館於2007年時,為慶祝高堤耶30年的服飾創作生涯,規畫展出這一系列風格迥異的作品。此次與北美館合作的展覽作品,即選自於兩位藝術家自1983至1994年間共同合作的其中12齣舞蹈戲劇服裝、配件等,不僅是舞蹈與服裝的跨界演出,更重要的是當時被認為矛盾、挑釁、不合時宜的設計,卻從中預告了未來10年至下一個世紀的流行符號,如混搭民族風、內衣外穿、男女合體、馬甲連身裙 (樂事,1983)、風趣幽默的罩衫 (拳擊 K.O.K.,1988)、具雕塑感的蓬蓬裙、吊帶百褶裙 (安娜,1990)、以假亂真的連身裝 (面相—自娛娛人,1993)。


女舞衣_服裝秀_最潮撐裙。圖片提供/北美館
如1983年兩人第一次合作的舞作「樂事」(Delices),劇中出現老奶奶的緊身馬甲、封面女郎的性感胸罩,影響高提耶之後的創作以及時尚界對束身概念的重新接受度;同年高提耶首度發表他的馬甲裙裝系列,1990年為美國流行樂界歌手瑪丹娜 (Madonna) 所設計的尖錐胸罩外穿、束腰馬甲的表演服,1993年高提耶束腰半身瓶裝香水問世,到1997年開始製作高級訂製服,束腰主題儼然成為高提耶的品牌象徵之一。

1985年推出名為「服裝秀」(Le Défilé)的現代舞劇,以「反服裝秀」而設計的「反舞蹈」表演,震驚了當時表演藝術界,同時宣告了當代舞蹈與時尚服裝進入一個新的時代。「服裝秀」是由約20名舞者、演員與模特兒共同演出一場半時裝秀、半芭蕾舞的表演,內容共分14個不同子題。不同與過往服裝的設計,常常是衣服遷就舞台角色、人物而量身裁縫;蕭畢諾的編舞概念則是要讓舞者隨著布料剪裁、織品結構、色彩變化而動作,進一步突顯表演者因為誇張炫麗的服裝,所造成的限制與干擾,在舞台上產生不自然、扭曲搖晃的行進步伐。

高堤耶應蕭畢諾的顛覆想法,盡情地將他的誇飾、融合新舊、混合素材的觀念付諸舞台實現,如「漫舞隆凸」橋段中,女性特色的芭蕾舞裙,從男性象徵的西裝外套裡跳脫出來,男女性徵的合體,隱藏著遮掩不住的幽默。「喘不過氣」橋段,從頭套、緊身短背心、馬甲、吊襪、高筒靴等。全面地束縛著舞者身軀,使其難以呼吸,藉以諷刺女人的身體長久以來被外在服裝所禁錮的情況。「假期記憶」橋段,掛滿回收物件的騎士夾克、以宗教畫象為背部裝飾的外套等,盡現高堤耶運用拼貼手法、嘲弄揶揄制式的社會觀念。

《幻羽舞影—時尚頑童高堤耶與編舞家蕭畢諾舞台服裝展》同時規劃了相關週邊活動,鼓勵觀眾多加參與。包括5月29日由法國裝飾藝術博物館館長貝雅翠絲‧薩勒蒙(Béatrice Salmon)主講「幻羽舞影—從時尚頑童高堤耶談起」,六場由服裝、舞蹈之學術專家引導的賞析導覽、演講會,以及為服務大型團體(兩百人以上)而特別設計的「手提箱美術館—藝術宅急便」,由專業導覽義工先行至已購票的預約機關單位作展覽介紹,俾利觀眾在來館參觀前對展覽有基本的了解與期待。今年7月的兒童夏令營也以展作衍生發想,名為「布搭布搭—舞台服裝設計體驗營」,結合服裝設計與肢體律動的創作元素,串連故事劇碼,預計將帶給孩童們一場別開生面的舞台表演經驗。


認識尚-保羅‧高堤耶
2010/05/28
【本文由北美館提供/作者/奧利維耶‧塞亞爾 (Olivier Saillard)】

尚-保羅‧高堤耶於1952年4月18日出生於巴黎郊區的阿爾戈伊市(Arcueil)。他自幼便受到從事美容保養(也從事磁場保養,同時也是護士)的祖母影響,十四歲時,便設計了第一個想像的服裝系列。十四歲時,他設計了他的第一個想像的服裝系列,所畫的服裝設計圖,除了顯現出他受到安得列‧古黑日(André Courrèges)、皮爾‧卡登、聖羅蘭等幾位前輩大師作品的啟發外,同時也自然地反映出年少的他從時尚雜誌上吸取到的各種不同養分。他甚至還模仿著名的「高級時尚面面觀」(Le Panorama de haute couture)雜誌,自行編撰流行專刊,以服裝設計師兼時尚評論記者的身份主筆專刊的所有內容。

十七歲時,透過在「時尚回聲」(L’Écho de la Mode)雜誌擔任插畫工作的鄰居之引介,和服裝設計師馬克‧波昂(Marc Bohan)有所接觸並且受到他的鼓舞。經過努力寄發服裝設計圖給多家服裝公司,他在十八歲生日當天被皮爾‧卡登錄用,待了一年。隨後他在賈克‧艾斯特黑勒(Jacques Esterel)公司短暫任職,又轉往帕杜(Patou)服裝公司,陸續擔任設計師米謝爾‧郭瑪(Michel Goma)及安傑羅‧塔爾拉茲(Angelo Tarlazzi)的助理,1974年回到皮爾‧卡登旗下專為在菲律賓的美國人市場設計服裝。1976年,與佛朗西斯‧摩努日(Francis Menuge)緊密合作,以二極體和動態水銀為基本元素創作電子飾品。同年10月,他參加在巴黎發現宮(Palais de la découverte)天文館舉辦的1977年春夏季服裝發表會,這是他的第一次服裝秀,絕大多數款式都以便宜的布料製成,結合皺折襯底、壁毯邊料、椰纖餐桌墊等材料。

公車站(Bus Stop)精品店負責人多明尼克‧安詩維樂(Dominique Emschwiller)女士被他的作品深深吸引,隨後成為他的業務主管,並把他介紹給日本日本服裝製造業鉅子樫山Kashiyama工業株式會社。樫山自1977年春夏季起負責生產他的系列時裝,1981年成為他在日本的合夥公司並負責行銷。1982年,尚-保羅‧高堤耶股份有限公司由他本人和佛朗西斯‧摩努格共同成立。

高堤耶每年舉辦兩次服裝發表會,服裝秀採用的主題及標題都強烈傳達他將多種影響交融激盪的鮮明風格。例如:「詹姆士‧龐德」(James Bond, 1979-1980秋冬)、「高科技」(High-tech, 1980-1981秋冬)、「巴黎‧高堤耶」(Paris Gaultier1982-1983秋冬)、「達達主義」(Le Dadaïsme 1983春夏)、「門房在樓梯間」(La concierge est dans l’escalier, 1988春夏),以及稍後的「刺青」(Les Tatouages, 1994春夏),或是「向芙烈達‧卡蘿致敬」(Frida Kahlo)致敬的特別系列(1998春夏)等等,都呈現充滿混搭及錯置的視覺語法:新舊並列、長短依存、好壞品味、大眾俗麗與端莊高貴相互對照;乃至上下反置、內衣外衣角色互換,男裝和女裝極端混合,或在強調、重新定義男女裝特色,企圖提供一種全新的雌雄同體風貌。

從已經成為高堤耶式美學經典的風衣或網球條紋套裝中,不難看到他珍愛的圖案意象所流露出的幽默和各種引述。

他會改變日常用品的既定用途,將之做成飾品(例如1980-1981秋冬季,他把罐頭做成手環,裁縫師的工具、剪刀、別針則化身為珠寶)。黑白電影的男女演員、法國男星尚‧嘉班(Jean Gabin)及義大利女星希凡娜.曼嘉諾(Silvana Mangano)、流氓和酒館女老闆、漫畫英雄都是他創作的靈感來源。軍服、學生制服、馬戲服裝進一步激盪他的設計風格,乃至純粹的非洲或亞洲民族服裝,只要是巴黎街頭所見,無一不是他融混交合的素材。

高堤耶在1984春夏首度男裝發表會下了一個具前瞻性的標題:「男人 – 物件」(homme-objet)。在顛覆固定穿著形象的想法推動下,他在隔年的春夏裝系列「而且上帝創造男人」(Et Dieu créa l’homme)推出男性穿的裙子,然後又在1994年力挺蘇格蘭裙,不管有沒有長褲搭配。在他的所有男裝系列中,1997年的「現代男性」(L’Homme moderne)是最大膽的嘗試之一,以幽默的方式為高堤耶後來的高級訂製服裝系列作了開場白。

1991年,他自己坦言,他在設計風格上重視的是一種存在的方式,某種用途的轉換、穿搭方式的改變,而不拘泥於一些既定的效果。。街頭是各種資訊和靈感的寶庫,他不斷從中攫取所需,致力呈現當今服裝的樣貌。他以表演的觀點來構思服裝秀,要求明顯的情緒表露,並以街頭試鏡的方式,聘用一日模特兒,透過這種近乎表演的新想像,為服裝發表開創出新的類型。意圖打破人們對伸展台模特兒的定型審美標準,他不斷嘗試不同類型模特兒,在專業名模中加入其他體型,高矮胖瘦、臉部缺點,在他的巧思下都展現獨一無二的人格特質,成為他混種服裝的最佳衣架子。

自八十年代起,尚-保羅‧高堤耶長期和編舞家瑞琴‧蕭畢諾合作,並為她的十二齣舞碼和影片設計服裝,其中最知名的無疑是1985年演出,結合舞者、演員和模特兒的另類創作「服裝秀」(Le Défilé)。「服裝秀」是一齣半服裝秀半芭蕾舞的混種演出,它讓新一代編舞家和舞蹈服裝達成和解,在時尚史和當代舞蹈史都立下重要的里程碑。高堤耶在此之後創作的舞蹈服裝還有:1983年的「樂事」(Délices)、1984年的「群鼠起舞」(Les Rats)、1985年的「夜鶯」(Rossignol)、1988年的「拳擊K.O.K.」(K.O.K.)、1990年的「安娜」(Ana)以及1993年的「面相」(Façade)等。

製作完美無瑕的束腰連身裙,裁剪雕塑而成的芭蕾短裙外殼、以錯視法繪製圖案的連身衣,舊式群撐、邊織羊毛,將回收物件或材料進行前所未見的堆砌和組合,這些都賦予每一件服裝非常強烈的舞台效果,同時映照出高堤耶的流行時尚創作。

1986年,他於巴黎薇薇安長廊街(galerie Vivienne)開設第一家服裝店,店面設計風格反映巴黎的金屬建築。公司總部於1994年遷到巴士底區的佛布–聖安托尼(Faubourg-Saint-Antoine)街,2004年又搬到聖馬丹(Saint-Martin)街上的社會黨黨部舊址。繼愛瑪仕(Hermès)集團1999年入股,及隨後延請菲立普‧史塔克(Philippe Starck)設計一系列新店面,目前聖馬丹街的總部統籌了高堤耶品牌下的所有業務。

自1997年以來,尚-保羅‧高堤耶擠身頂級時尚設計圈這個門檻越來越高的精英團體,每年發表兩次必須展現卓越技藝的的高級訂製服裝系列。在這個純粹的法式優雅傳統中,高堤耶致力植入他在流行時裝上一貫的大膽嘗試,展現他無與倫比的剪裁手法,以及令人驚嘆的色彩運用,同時從不否決建構他的設計世界那種融混激盪的精神。因此,牛仔布或野戰服布料,跟羅緞或襯綢一樣,在他的高級訂製服裝中平起平坐,合宜又不失大膽做法讓伯爵夫人賈桂琳‧德‧里柏(Jacqueline de Ribes)讚美高堤耶「放肆中懂得節制」。

2003年,他受愛瑪仕公司邀請設計高級時裝系列,這是一次向來堅持沉穩典雅風格的頂級老店與桀傲不馴的服裝設計師之間的不凡相遇,儘管彼此間有極大的差異,但對巴黎式時尚品味的定義卻有絕對共識,同時也都偏好具溫暖感的材質及色調,不論鮮豔或素雅。這或許是高堤耶在創作生涯中呈現出來最簡約純粹的風格,但他依然沒忘記在設計上進行顛覆,以巧妙的比例將趣味性元素摻入愛瑪仕的高級服飾。

一頭淡金色短髮,總愛穿海軍套頭衣、牛仔褲或蘇格蘭裙的高堤耶,將是永遠的「時尚界頑童」。他也是無論知名度或人氣都不斷攀升的服裝設計師之一,甚至將服裝設計師的位置推到時尚領域以外的境界。在「浩室音樂」(house music)正風靡的1989年,高堤耶推出一張名為「那該如何做」(How To Do That)的唱片,音樂影片由尚-巴提斯特‧蒙地諾(Jean-Baptiste Mondino)拍攝,他也因此成為時尚設計師發行音樂唱片的第一人。他不斷地讓他的創作多元化,1992年在V.I.A.畫廊展出他發明的一系列「移動家具」。1991年,他幫法國手風琴師伊薇特‧歐爾奈(Yvette Horner)在巴黎舞場夜總會(Casino de Paris)的表演設計舞台服裝。他也和安托萬‧德‧高恩(Antoine de Caunes)共同主持1993年製作的英國電視節目「歐洲廢物」(Eurotrash)。

在電影方面,他和多位導演進行合作:1989年,他負責彼得‧格林諾威(Peter Greenaway)執導電影「廚師、大盜、他的太太和她的情人」的服裝;1994年,他為阿莫多瓦(Pedro Almodovar)電影「蕩女Kika」中的女主角維多利亞‧阿布里爾(Victoria Abril)設計服裝;緊接著,他分別在1994年及1997年為馬克‧卡羅(Marc Caro)和尚-皮爾‧熱內(Jean-Pierre Jeunet)共同執導的電影「驚異狂想曲」(La Cité des enfants perdus),以及盧貝松(Luc Besson)的「第五元素」設計服裝;2004年,他再度與阿莫多瓦合作,為電影「壞教慾」(La Mauvaise éducation)設計服裝。不過讓他受到國際媒體大肆報導的作品,無疑是1990年為瑪丹娜演唱會所設計的舞台服裝。儘管高堤耶自1980年起就不斷地重新詮釋束腰馬甲運用在服裝上的可行性,但是從瑪丹娜的演場會後,這個服裝元素成為經典傳奇,一季又一季不斷地推陳出新。

也因此,他在1993年發行第一瓶香水時,非常自然地採用半身束腰設計的玻璃瓶。這款香水以亮晶晶的罐頭包裝,推出後大受歡迎。後來陸續推出的一系列香水也都非常暢銷,1995年推出的第二款香水「裸男」(Le Male),瓶身採用男性上半身曲線造型搭配經典海軍T恤,2004年起成為全球銷售最佳的男用香水。他於1999年推出第二款女性香水「脆弱」(Fragile),將雪球造型的玻璃香水瓶包裝在精緻的迷你木盒中。高堤耶在什麼是男性身份的最終界定上,總是讓人驚訝連連,2003年推出「超帥超乾淨」(Tout beau, tout propre)全套男性保養及化妝產品,廣受消費者喜愛,預告男性美妝新市場的到來。早在1983年,瑪麗蓮‧戴樂布爾-帶樂菲斯(Marylène Delbourg-Delphis)就已出版專書「時尚生活」(La Mode pour la vie),論述高堤耶的創作世界;1990年,高堤耶成功地避免掉入一種紀念碑式的框架,以照片小說的形式,出版自傳「我們兩人的時尚」(À nous deux la mode)。

2001年,高堤耶獲法國政府頒發榮譽騎士勳章。2004年,巴黎卡地亞基金會邀他辦展時,他以一貫的大膽作風回應,打造出「麵包時尚」(Pain Couture),一間在地下室運作的大型麵包店,生產有經典水兵服條紋的麵包,而用麵包製作的連身裙,則以不唱高調的方式頌讚了他的設計語彙。2004年,湯妮‧馬歇爾(Tonie Marshall)完成紀錄片「尚-保羅‧高堤耶的盛裝打扮」(Les Falbalas de Jean Paul Gaultier),該片取材自檔案影片、相關人士訪談以及在他工作室現場拍攝的工作實況,並圍繞著賈克‧貝克(Jacques Becker)1944年的電影「盛裝打扮」(Falbalas)建構而成。當年這部電影曾經感召年輕出色的高堤耶投入服裝設計,多年後女主角之女拍攝的紀錄片則宛如一幅私密肖像,勾勒出時尚大師風情萬種的樣貌。


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  • 10月 29 週四 200915:55
  • 卡地亞神祕鐘 4千萬尋主人


卡地亞神祕鐘 4千萬尋主人
【聯合報╱記者祁玲/台北報導】2009.10.29 02:50 am
 
卡地亞神祕鐘(Model A),直立式長方形水晶鐘殼,數字飾有玫瑰飾切割鑽石。1949年生產,4,050萬元。
圖/卡地亞提供
 
卡地亞萬年曆男表,拋光凹槽K金表圈,1968年生產。定價725萬元。
圖/卡地亞提供

「這些作品有的已經超過一百歲,我們希望它們能再存活另一個百年。」卡地亞(Cartier)骨董珍藏部門(Cartier Tradition)總監Bernhard Berget日前帶了65 件骨董、珠寶腕表來台灣展出,希望能為這些精心修復、罕見的珍品,找到願意細心呵護它們的主人。

卡地亞骨董珍藏部門的主要工作,是從原有的卡地亞客戶手中收購1970年以前的作品。這些骨董多為皇室貴族或各國權貴名流持有,卡地亞藉由私人管道或透過拍賣會取得這些骨董後,經專人維修,再於全球14個國家展出。

此次來台灣的骨董共有65件,是歷來最大規模。其中腕表、懷表和座鐘等時計(time pieces)有43件,另外22件為珠寶,總價值超過3億台幣。其中最貴的是要價4千萬元的神祕鐘,「年紀」最大的是生產於1905年的球形鍊墜表和成套項鍊。

價值最高的卡地亞神祕鐘,於1949年生產,18K金底座相當罕見,原本是某位古巴貴族仕女的收藏品。Bernhard表示神祕鐘若這次沒有找到買主,卡地亞將考慮買回成為自有博物館的永久收藏品。

來台展出的骨董腕表最大特色是表身輕薄、精巧。珠寶起家的卡地亞,早期製表從美學角度出發,重視的是外在而非功能,故很少出功能表。此次Bernhard帶來一只生產於1968年的萬年曆男表,顯得非常珍貴。

Bernhard表示,每件卡地亞骨董作品都是獨一無二,且有一年保固。卡地亞骨董展將於即日起至31日在卡地亞麗晶精品店展出。

2009/10/29 聯合報

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  • 6月 03 週三 200914:48
  • 愛馬仕時尚故事 美麗的逃逸



愛馬仕時尚故事 美麗的逃逸 
聯合報╱記者袁青/專題報導 2009.05.30 04:37 am
愛馬仕今年推出「美麗的逃逸」主題,馬背上的美人,切中時尚,深得人心;鼓勵人們暫時停下腳步的心情,
也許正是現代人的冀望。記者袁青/攝影 
愛馬仕09年輕鬆趣味的主題,切中不景氣的時局;在巴黎Rungis批發市集提供現代人一個美麗的逃逸!
記者袁青/攝影 
天未破曉,凌晨一輛輛古董車載領賓客們穿梭在巴黎街道,往近郊Rungis前進。今年愛馬仕繼「印度」主題之後,選擇前往一個巴黎近郊的神秘之地:Rungis;一個古老的批發市集。即使是當地巴黎人也鮮少到過Rungis批發市集。今年愛馬仕正巧訂下這個在安定的生活中輕鬆發現趣味的主題,還有什麼比找到轉身、紓解和緩充,讓自己能夠短暫「逃逸」更美好的偏方?
法國愛馬仕HERMES不跟隨潮流起舞的傳統,一直發展到今  濃郁的色彩構成愛馬仕年度主題中不可或缺的元素。
記者袁青/攝影 
天這個優雅掛帥的法國時尚品牌最終的核心價值;兩年前巴黎總部會訂出一個上行下效的全球主題,從上到下,從櫥窗到商品、從巴黎為中心向全球擴散;愛馬仕Hermes很愛講故事,從1987年,慶祝品牌成立150年那一年起,愛馬仕已經說了22個各式屬於自己的時尚故事;愛馬仕更會展演故事,每一年想出精彩的點子,以不同形式和時空,讓全世界都睜大眼睛、豎起耳朵體驗這個美麗的故事。
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  • 6月 03 週三 200914:35
  • 時尚跨界》FENDI×Jaguar 皮衣飆進千哩大賽



時尚跨界》FENDI×Jaguar 皮衣飆進千哩大賽 
聯合報╱記者袁青/台北報導 2009.06.01 03:00 am 
 
FENDI Selleria骨董跑車將行經FENDI Palazzo總店,象徵傳統手工藝與生活形態的交會。
圖/FENDI提供 
骨董對精品來說並不像一般人眼裡的破爛,業者將它視為歷史和品味的象徵;玩家更把骨董車當成個人品味的「炫耀」。
FENDI皮件以羅馬皮革工藝代表自居,為了搭上骨董車的非凡品味,日前特意將旗下頂級皮件Selleria系列,「搭配」1951年出廠的Jaguar XK120骨董名車,展示歷久不衰的義大利風格。
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  • 4月 10 週五 200901:01
  • 香江「藝術展」 LV擁抱現代創意



香江「藝術展」 LV擁抱現代創意
聯合報╱記者袁青/台北報導  2009.04.08 09:12 am
當代「普普藝術」大師Richard Prince風格下的LV,呈現出一種「再製作」的現代視覺印象,是展品之一。
照片/LV提供 
時尚無疆界,任何形式的藝術創意將為時代留下美好見證。超過一個半世紀以來,法國品牌路易威登Louis Vuitton不但是優雅格調和精緻法式生活風尚的象徵,長期對藝術的投注和與時並進的熱情,更展示了難能可貴的時代使命和人文素養。
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  • 1月 15 週四 200903:44
  • GUCCI解放男人腳ㄚ



GUCCI解放男人腳ㄚ
聯合報╱記者褚姵君/台北報導 2009.01.13 02:42 am
電影「請問總統先生」中,脫口秀主持人大衛福斯特(左)穿著GUCCI的
無鞋帶便鞋Mocassin專訪前美國總統尼克森,對話精采。照片/UIP提供
1953年,GUCCI的創始人Guccio Gucci設計出男鞋史上第一款穿正式西裝也可搭配的無鞋帶便鞋Mocassin,讓男人從此自鞋帶的束縛中獲得解放。20年後,脫口秀主持人大衛福斯特穿著這款鞋,在4千5百萬觀眾面前,挖掘真相,當時自以為能藉這場訪問力挽狂瀾的美國前總統尼克森,被迫於鏡頭壓力下對水門案一事認罪,向美國人民道歉,震驚全世界。
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