私．雜記

甫獲國家文藝獎的作家王文興，代表作「家變」不僅重新出版，更推出自剖創作過程的「家變六講」，還打算出版電子書。反觀「家變」的創作背景「紀州庵」，6年前被指定為「台北文學森林」，迄今仍是廢墟一片，「家」不成「家」，反映了台灣不重視文學史料的困境。

紀州庵是小說「家變」的主要場景，林海音、余光中等作家也曾住過附近。 記者曾學仁／攝影

台北市同安街與水源快速道路的交叉口，6棵蒼勁的老榕樹下，掩蓋著一座破舊的日式老屋。怪手和工人來來去去，為的卻是一旁光鮮亮麗的新房子，更襯托這座老屋的殘破。

這棟老屋是紀州庵，是王文興「家變」的主場景，預定明年開幕。它將是繼林語堂故居後，台北第二個作家舊居；以創作背景來說，紀州庵將是台北第一個與作品背景密切相關的文學地標。

住戶未遷 無法整修

預定明年落成、開幕的紀州庵，其實是左邊的新建築，真正的紀州庵是右邊大樹下的老屋，因為居民不願遷出而無法整修。 記者陳宛茜／攝影

這實在教人難以置信，高雄有鍾理和紀念館（1983年成立）、彰化有賴和文學館（1995年成立）、台南有楊逵紀念館（2005年成立），皆是以作家舊居與作品誕生地為基地。近八成台灣作家與出版社定居的台北，竟等了這麼多年才有一間妾身未明的紀州庵。就連在新店寫作數十年的柏楊，文物館（2007年開幕）也得搬到台南。

「故鄉」台北 難留足跡

1949年，大批外省作家隨政府來台，他們多數定居台北，創造了台灣文學的風華年代。一甲子過去，他們有的凋零、有的移居海外、有的還在台北奮筆疾書。從「異鄉」逐漸變成「故鄉」的台北，竟然留不下他們的足跡？

2001年，琦君故鄉浙江溫州甌海瞿溪鎮的琦君紀念館開幕，2006年琦君逝世後，骨灰與遺物搬運於此。

2007年，詩人羅門和妻子蓉子在故鄉海南島成立「圖像燈屋」，典藏了兩人一生創作的大部分史料。今年10月底，「詩魔」洛夫的故鄉衡陽舉行「洛夫文化廣場」奠基，洛夫將大量詩書手稿捐贈故鄉。

琦君、洛夫、羅門雖也將部分史料捐贈給位於台南的國家文學館，但最大宗的卻都「落葉歸根」回到了「原鄉」。

史料大戰 兩岸搶奪

文學界憂心，日後學者要研究台灣文學，竟然還要跑到對岸？政府近年高喊重視文創產業與觀光業，這些「台灣製造」的美麗文學風景，竟然不能成為台灣文創產業與觀光資源的一景？

為什麼這些作家寧可將主要史料捐贈給出生的故鄉？文訊雜誌總編輯封德屏認為，大陸地方政府可以迅速動員資金與土地打造「名人故居」，固然是台灣所不能比擬；而主要收藏文學史料的台灣國家文學館位於台南、而不是這些作家視之為「家」的台北，恐怕也是原因之一。

封德屏認為，作家即使捐出手稿藏書，也希望能隨時就近探視。像作家魏子雲將藏書捐給文訊，雖然年事已高，每隔一段時間總忍不住跑來探視「舊愛」。當初若在台北建立國家文學館，這場「兩岸搶奪史料大戰」，台灣未必會輸。

國家文學館 顧慮浮現

據了解，1990年代末期國民黨政府選擇在台南設立國家文學館，是基於「南北平衡」的考量。當時即有姜穆等多位作家反對，以中國現代文學館設在北京為例，認為設址台北才能發揮影響力與凝聚力。

國家文學館成立迄今，當年顧慮一一浮現，文學界只能期望「台北文學館」的成立。令人不解的是，台灣已有高雄、南投等六縣市擁有縣市文學館，為什麼被馬英九總統定位為「華文出版中心」的台北，卻讓人望穿秋水？

2003年，台北市文化局提出在松山菸廠設立「台北城市歷史博物館」，台北文學館設於其中。如今松山菸廠已確定台灣創意設計中心進駐，設計產業取代了文學。這兩年，台北大張旗鼓地辦了台北藝術中心、流行音樂中心的國際競圖，也是台北榮耀的文學，卻找不到落腳處？

對此，台北市文化局局長李永萍表示，台北辦文學活動的地方很多，而表演藝術中心有觀眾席數目的考量，「空間的需求比文學館明確」，因此列為優先考慮。她說，目前文化局把紀州庵定位為「台北小型文學中心」，未來將另覓大型空間做台北文學館。

收藏史料 腳步要快

大陸吹起作家書信手稿的收藏熱，一封名人書信可喊到上萬人民幣的高價。圖為陳映真和鍾理和來往的書信。 記者陳易辰／攝影

面對「爭奪作家史料大戰」，台灣的對手除了對岸，還有收藏家。詩人向明表示，近年大陸拍賣市場炒作當代作家手稿行情，一張顧城詩作手稿，竟拍出人民幣8萬（約台幣38萬）的高價。定居北京的出版人吳興文也透露，一封柏楊的書信，如今可拍出一萬人民幣高價。台灣政府現在若不加快腳步收藏文學史料，未來恐怕更加困難。

真正的紀州庵仍無法修繕，台大城鄉所教授劉可強卻帶領學生，依據「家變」書中的描寫製作紀州庵建築模型。 圖／文訊提供

文學發源地 邁向數位檔案中心

紀州庵不只是「家變」的主要背景，作家余光中、夏濟安、林海音1949年舉家來台時，皆曾住在附近；「五小」純文學出版社中的「兩小」爾雅、洪範離此地不遠，同時也是藍星詩社、現代文學等重要文學雜誌的發源地。

2003年，台大城鄉所教授劉可強帶領學生做田野調查，意外發現了紀州庵。打造紀州庵建築模型時，學生甚至憑「家變」的文字描述，「復原」紀州庵的內部陳設。

劉可強表示，1928年落成的紀州庵，原是高級日本料理亭，當年神風特攻隊殉國前夕，來此度過最後一夜。1949年以後，紀州庵成為省政府的員工宿舍，王文興曾居住於此。

2003年10月，台北市文化局提出「台北文學森林」計畫，要將紀州庵與這6棵老樹，整建為市民文學館與老樹公園，預計2005年底前完成，卻因居於紀州庵離屋內的住戶不願搬走而延宕。文化局想出權宜之計，先興建原訂計畫中的新建築，亟待修復的紀州庵則原地保留，慢慢與居民溝通。

台北市文化局局長李永萍表示，紀州庵空間有限（150坪），並不適合做典藏作家史料的「文學館」，目前定位是華文文學數位檔案中心與小型文學活動場所。