私．雜記

山的後面，一座座採礦場綿延不絕，跟山前美景比起來，就好像災難現場 記者盧振昇／攝影

花蓮的湛藍海灣與壯闊山峰交織的美景，令無數遊客心往神迷。 記者盧振昇／攝影

群山剝去綠衣 峻嶺削成梯田

一座接著一座為了採掘石灰岩作為水泥原料的礦場沿著溪床邊，留下了從坡腳往上一階階開挖的痕跡，原本高險的山勢像是被大刀揮削成平整的「梯田」，河床上滿是大大小小的石塊與岩片；再往裡走，眼前的景象有如「山崩地裂」，像是戰爭時的「無差別轟炸」。

驚悚的畫面會讓人以為來到了災難片現場，但這就在名聞中外的清水斷崖的「背面」。事實上，蘇花公路在和平、和仁間靠山的一側，原也是石灰岩礦場，十多年前省政府為了不讓露天採礦的「癩痢頭」模樣被遊客盡收眼底，要求採礦業者「退縮」到山的背面或深處。

山前山明水秀 山後千瘡百孔

因而，現在當無數遊客為東海岸險峻的斷崖與海水交織的美景讚嘆的同時，任誰也不知道，山的背後，竟是千瘡百孔的殘破山河；花蓮的好山好水正被以粗暴的方式鯨吞蠶食，且瘡疤還在持續擴大蔓延中。和仁礦場這幅宛如「外太空」的景象，儼然像化外之區，應該負責的主管機關彷彿也跟著「隱形」。

每一家業者在申請石礦開採時，計畫書上總會依據政府規定，詳列各項水土保持計畫與植生綠化的計畫。但沿著和仁溪谷一路往裡行駛，視線所及，河道上布滿了因採掘石礦而崩落的大小岩石、及卡車經過時掉落的石塊，日積月累將湍湍溪水「活埋」，成了地底伏流。

亂石無情玷辱 母親之河好痛

十多年前，這裡還是一條蝶飛魚躍的美麗溪流，溪水沿著中央山脈一路蜿蜒而下，和平、和中、和仁部落的太魯閣族人會在這裡抓魚、跳水、吟唱，是名副其實的「母親之河」。

「這條和仁溪我們叫『卡那剛』，」在和仁部落成長的西給‧哩夯牧師已多年不再回到既熟悉又陌生的卡那剛溪，「你知道『卡那剛』在太魯閣話是什麼意思嗎？」他突然沉默了下來，「就是『河水很清澈』的意思」。

西給‧哩夯回憶，以前孩子們閒暇之餘，習慣跟家裡長輩到卡那剛溪畔玩耍，大家會用母語交談聊聊祖先怎麼打獵，潺潺奔流的卡那剛溪讓部落文化得以傳承，但一切就在八十五年間將此公告為礦業專業區後嘎然而止。

位在花蓮縣最北隅的秀林鄉和平村，包括和平、和中及和仁等三個以太魯閣族為主的原住民部落，地底深藏豐富石灰石；民國七十九年間，政府喊出產業東移，台灣西部陸續到期的石灰岩採礦權，讓業者在政府的政策引導下紛紛移往東部，產業東移變成了「水泥產業東移」。

七千公頃礦區 原是部落獵場

八十三年間，經濟部選擇在和平村設立和平水泥工業區，包括水泥廠區、臨太平洋的和平水泥專用港及和平火力發電廠，並將二千六百公頃的和平礦區公告為和平水泥專業區；另外比較南側的和仁則畫定為礦業專業區，開採石灰岩、大理石、白雲石及化工原料，兩者總計近七千公頃，共有四十多家採礦業者。

和平與和仁礦區與太魯閣、天祥及清水山等屬同一個生態地理區，除了外露的石灰岩，幾乎全被天然闊葉林覆蓋，是台灣重要的森林生態系，同時也是太魯閣族許多部落的傳統獵場。

耗光自然資源 誇什麼無煙囪

產業東移政策歷經廿年，如今花蓮以其豐厚的自然資源致力發展觀光產業，希望邁向「觀光大縣」，但花蓮也同時是「採礦大縣」。花蓮的「無煙囪工業」，與重度消耗自然資源且高耗能的採礦業同時並存，這樣高度矛盾的互斥關係，是否已走到了該停下腳步，好好檢視的歷史交叉口？